Uma crítica ao sistema de dias e horas planetários

Por Robson Bélli

“Este é o dia que o Senhor fez; regozijemo-nos e alegremo-nos nele.” Salmo 118:24

Temos no ocultismo medieval uma espécie de simplificação astrológica para a aplicação na magia, minha crítica é pautada no meu parco conhecimento astrológico, e este artigo não é uma crítica a astrologia, mas na simplificação astrológica dos grimórios medievais e posteriores, contudo antes de entrarmos nas críticas vamos entender este sistema mais a fundo.

As horas planetárias e os dias planetários são uma metodologia antiga para escolher o melhor momento para fazer magia ou outras atividades com base no planeta que rege esse tempo. Foi desenvolvido dentro da astrologia helenística, mas provavelmente tem raízes na astrologia babilônica mais antiga.

Você usa os dias e horas planetários para conduzir negócios, lançar feitiços e criar talismãs durante tempos auspiciosos com base em regências planetárias. As horas e os dias planetários eram usados ​​pelos antigos helenistas, bem como pelos babilônios, para determinar quando certos eventos ocorreriam. Por exemplo, se você quiser saber quando Júpiter seria mais favorável para ganhar dinheiro, você poderia olhar para a hora planetária e o dia de Júpiter.

Muitos grimórios como o Hygromanteia incluem tabelas de dias e horas planetários que podem ser úteis para ocultistas e bruxas modernos.

Os Dias Planetários

A regência planetária de alguns dos dias das semanas é muito clara. A segunda-feira é regida pela lua, o sábado por Saturno e o domingo pelo sol. Os dias e horas planetários são baseados nos planetas clássicos, que incluem o sol e a lua, mas não os planetas exteriores como Urano e Plutão.

Aqui estão os regentes planetários tradicionais da época:

Domingo: O sol / Magicamente, o sol é um símbolo de vida e crescimento. É também um símbolo de nosso próprio poder pessoal para crescer espiritualmente. Este é um dia para definir intenções. -Neutro / Benéfico

Segunda-feira: A lua / Segunda-feira é um dia do divino feminino, da lua, das emoções e do mistério. Trabalhe com a lua às segundas-feiras para refletir sobre sua vida, seus objetivos e para honrar as energias femininas. Trabalhe em projetos que exijam atenção aos detalhes. – Neutro

Terça-feira: Marte / Astrologicamente, Marte representa princípios como força e agressividade. Está associado ao elemento fogo, que pode ser visto em sua cor vermelha. Na mitologia, Marte era o deus da guerra. – Maléfico

Quarta-feira: Mercúrio / Na astrologia moderna, Mercúrio representa a mente e o intelecto. No mundo antigo, era associado a Hermes/Mercúrio, o mensageiro dos deuses que podia viajar entre os mundos, bem como se comunicar com os humanos em um nível mental. – Neutro

Quinta-feira: Júpiter O planeta Júpiter e, portanto, o dia da quinta-feira, representa princípios astrológicos e mágicos como jovialidade, alegria, boa sorte, felicidade, sorte, prosperidade, sucesso. – Benéfico

Sexta-feira: Vênus / O planeta Vênus representa conceitos astrológicos e mágicos como a deusa do amor, beleza, fertilidade, sensualidade, harmonia, paz e prosperidade. – Benéfico

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Sábado: Saturno / Saturno, o mais maléfico dos planetas, representa conceitos astrológicos como o Diabo, o pecado, a morte, o velho, a velhice, a doença, a miséria, o infortúnio e o carma. – Maléfico

Embora os planetas sejam tradicionalmente classificados como maléficos, benéficos ou neutros, cada dia planetário pode ter influências positivas e negativas dependendo das horas planetárias e do tipo de magia que está sendo lançada. A seguir está uma lista de horas planetárias e seus efeitos em feitiços.

Comentários de Robson Bélli a respeito dos dias planetários

A sequência dos planetas dentro da semana é a seguinte: dia de Cronos/Saturno (sábado), dia de Hélios/Sol (domingo), dia de Selene/Luna (segunda-feira), dia de Ares/Marte (terça-feira), dia de Hermes/Mercúrio (quarta-feira), dia de Zeus/Júpiter (quinta-feira) e dia de Afrodite/Vênus (sexta-feira). Isso difere da ordem dos planetas nas tradições astronômica e cosmológica helenística, nas quais os planetas eram arranjados de acordo com sua distância da Terra e/ou duração de sua revolução, originalmente como Saturno, Júpiter, Marte, Mercúrio, Vênus, Sol, Lua e, posteriormente, fontes romanas como Saturno, Júpiter, Marte, Sol, Vênus, Mercúrio, Lua – a chamada ordem caldeia que é na verdade romana.

A menção mais antiga da explicação geralmente aceita pela academia para a ordem dos planetas dentro da semana nas fontes literárias é do astrólogo alexandrino Vettius Valens (meados de 2 de século EC), seguido meio século depois pelo historiador Cássio Dio. A teoria é baseada no papel dos sete planetas como regentes das horas. A semana foi mapeada em 168 horas; os sete planetas (na chamada ordem Caldéia) foram atribuídos em série às 24 horas do dia e depois às 168 horas da semana, o planeta atribuído à primeira hora de cada dia tornando-se o regente desse dia específico. Portanto, cada planeta foi atribuído a horas específicas do dia e a um dia inteiro. A sequência resultante vai do dia de Saturno (sábado) ao dia de Vênus (sexta-feira). Fica assim claro que a semana planetária não foi fundada em nenhum princípio ou sistema astronômico; a correspondência dos dias da semana com os sete corpos celestes é realmente abstrata, artificial.

Na verdade, esse conceito é atestado pelo menos meio século antes de Vettius Valens em uma inscrição fragmentária da área de Potenza Picena (antiga Potentia) na Itália central, perto da costa do Adriático. A inscrição foi datada principalmente com base em formas de letras para cerca de 100 EC ou possivelmente antes, mesmo no período de Augusto (27 AEC – 14 EC). O fragmento preserva parte de uma lista repetida de planetas na sequência cosmológica; cada planeta recebe um número e uma letra (B, N ou C) que o designa como bom (bona), prejudicial (noxia) ou indiferente (communis). Em outras palavras, esta inscrição apresenta a sequência das horas planetárias conforme descrito por Vettius Valens e, portanto, sugere que tal esquema era provavelmente de origem italiana e para o choro e desespero daqueles que acreditam em qualquer coisa que lhes é apresentado sem nenhuma pesquisa, fica claro que não existe qualquer relação astronômica real para esta determinação, meu objetivo não é fazer você acreditar ou desacreditar, não! Meu objetivo é apenas informar que não há nenhuma influência planetária real, e agora você sabe a verdade. 

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Como Calcular Horas Planetárias

Calcular qual dos planetas tradicionais rege uma hora do dia é simples, Como cada dia é dividido em 24 horas, a primeira hora de um dia é regida pelo planeta três posições abaixo na ordem caldeia do planeta que rege a primeira hora do dia anterior; ou seja, um dia com sua primeira hora regida pelo Sol (“domingo”) é seguido por um dia com sua primeira hora regida pela Lua (“segunda-feira”), seguido por Marte (“terça-feira”), Mercúrio (“quarta-feira”) , Júpiter (“quinta-feira”), Vênus (“sexta-feira”) e Saturno (“sábado”), novamente seguidos pelo domingo, resultando na nomenclatura familiar dos dias da semana.

O início da primeira hora do dia se dá ao nascer do sol, logo então temos a primeira hora, o horário do pôr do sol inicia as horas da noite, logo a hora planetária não tem exatamente uma hora real, e nem mesmo começa e termina usando nosso relógio comum.

O Tratado Mágico de Salomão ou Hygromanteia[1] de Ioannis Marathakistem as tabelas de vários fragmentos deste antigo grimório, que é um dos mais antigos grimórios de magia pratica Salomônica e que rivaliza com o Picatrix[2] em antiguidade. As tabelas mais preservadas vêm do manuscrito Gennadianus. As tabelas abaixo virão principalmente do Gennadianus, exceto onde havia informações faltantes, que serão preenchidas com os manuscritos Monacensis ou Harleianus.

Domingo Horas Planetárias

Segunda-feira Horas Planetárias

Terça-feira Horas Planetárias

Quarta-feira Horas Planetárias

Quinta-feira Horas Planetárias

Sexta-feira Horas Planetárias

Sábado Horas Planetárias

Comentários de Robson Bélli a respeito das horas planetárias

De acordo com Vettius Valens, a primeira hora do dia começava ao pôr do sol, que segue a convenção judaica, grega e babilônica. Ao contrário da convenção magica como compreendemos nos dias de hoje.  E como já foi aclarando anteriormente, Vettius Valens não se baseou de forma alguma em qualquer relação astronômica/astrológica, para esse esquema de dias e horas planetários, sendo feito, ainda que em um esquema engenhoso, sem nenhuma base real no céu.

Pontos a refletir sobre:

1. Total ausência de base astronômica para tal.
2. Se alguém argumenta que a hora planetária se refere ao momento que o planeta passa a linha do horizonte, eu tenho alguns pontos para questionar essa afirmação estapafúrdia:
   1. Se o sol cruza o horizonte para dar inicio ao dia, logo todos os dias deveriam iniciar com o sol como primeira hora, Convido eu portanto, qualquer pessoa a me apresentar a fonte textual e bibliográfica respeitável desse tipo de informação, sobre o planeta cruzando a linha do horizonte para o estabelecimento da hora planetária, e se houver ainda quem apresente, devo deixar claro, isso não tem base astronômica / astrológica alguma.
3. O estabelecimento das tradições mais antigas como sendo o anoitecer a primeira hora e não o amanhecer (aka: judaica, grega e babilônica).
4. Várias interpretações: Diferentes tradições astrológicas podem ter interpretações conflitantes das horas planetárias e suas influências, o que torna difícil estabelecer uma base sólida para sua prática.

E sobre essa questão novamente eu não estou dizendo que você deva acreditar ou não em qualquer coisa, estou apenas apresentando os fatos e questionamentos minimamente razoáveis para qualquer pessoa que deseje ser levada a sério, enquanto estudante de ocultismo, recomendo a todos que desejam ter realmente um desenvolvimento magico mais sadio e pautado em algo mais sério o estudo da astrologia tradicional, para ao menos entender os momentos realmente mais oportunos para rituais, e deixo todos com o seguinte versículo:

Um faz diferença entre dia e dia,
Mas outro julga iguais todos os dias.
Cada um esteja inteiramente seguro em sua própria mente.
Romanos 14:5

[1] Data incerta entre o século 7 e 12

[2] Seculo 9

Robson Belli, é tarólogo, praticante das artes ocultas com larga experiência em magia enochiana e salomônica, colaborador fixo do projeto Morte Súbita, cohost do Bate-Papo Mayhem e autor de diversos livros sobre ocultismo prático.

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